Nachdem ich 20 Mal in Deutschland gewesen war, habe ich einen recht guten Einblick darüber gewonnen, was Deutschland zu Deutschland macht, was das Land kennzeichnet. Oft habe ich mich gefragt, was Deutsch ist. Friedrich Nietzsche behauptete eins: „Das Kennzeichnende der Deutschen ist, dass die Frage: Was ist deutsch? bei ihnen niemals ausstirbt.“ Es wird also […]
Posts from 2016
Das Ende der Globalisierung – von Eckhard Ernst Kupfer*
Noch ehe Donald Trump ins Weiße Haus einziehen wird, setzt er schon seine Zeichen.
Folha Pomerana Express, por Ivan Seibel – Ano III – Edição nº 165 – 19 de novembro de 2016
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O luto na família pomerana – por Ivan Seibel*
Até poucas décadas atrás, uma serie de momentos na vida dos pomeranos costumavam estar marcados por determinada ritualística.
Deutschland hat sich verändert – von Anja Dullius*
Deutschland hat sich verändert. Das ist ein Satz, den ich kürzlich in einem Kommentar des Senders “Deutsche Welle” aufgegriffen habe.
Deutsch in Brasilien – von Eckhard Ernst Kupfer*
Dieser Tage hatte das Goethe Institut in São Paulo zu einer Diskussion über das Interesse an der deutschen Sprache in Brasilien eingeladen.
12 Noofëmper = Xuul Tirektoor Taach – von Solange Hamester Johann*
“Te Kleene Prins” saat:
“Tii woo mit uns keen,
keen net aleen, lose uns net aleen.
Lose en pisye fon sich, nëme en pisye fon uns mit”,
Die Bergakademie Freiburg – von Anja Dullius*
Heute erzähle ich Ihnen von der Technischen Universität Bergakademie Freiberg, welche im Jahre 2015 ihren 250. Jahrestag feierte.
Alexandra Magalhães Zeiner* entrevista embaixadora Carmen Lídia Richter Ribeiro Moura em Munique
Estima-se em 40 mil o número de brasileiros residentes nos Estados da Baviera e Baden-Württemberg e em mais de 400 as empresas com negócios no Brasil. Entre as mais conhecidas, Mercedes-Benz, Siemens, Bosch, Audi, EADS, Linde, MAN, Puma e ADIDAS.
O batismo e o envelope dos votos – por Ivan Seibel*
Muito já se tem falado e escrito sobre alguns detalhes envolvendo os costumes dos pomeranos mais antigos. Neste sentido, uma certa prática ritualista, parece ter origem na época em que na Pomerânia predominavam as religiões pagãs.